赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一(yī)件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的(de)，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是(shì)在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇(zhèn)住王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在(zàkm是公里吗，1km等于多少公里i)镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们把km是公里吗，1km等于多少公里这(zhè)个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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