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im医学上是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思(sī)是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不(bù)知足。

  拼音(yīn):tān。<im医学上是什么意思/p>

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;im医学上是什么意思p>

  二是指对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事(shì)物难以(yǐ)自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度(dù)低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不(bù)敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三(sān)十(shí)一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信(xìn),以(yǐ)示反(fǎn)本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的下一句是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像毒药(yào)会(huì)妨碍(ài)人的(de)修行,故称为(wèi)五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行(xíng)者的(de)重要工作,若五毒心不除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大(dà)神通或(huò)各种玄(xuán)妙大(dà)法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存(cún),则(zé)可(kě)能会变成(chéng)魔通(tōng)或(huò)各(gè)种恶法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成(chéng)熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙(shi),他(tā)不期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他(tā)快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人的理解:

  其实普通人在酒桌(zhuō)上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止,并(bìng)非(fēi)别人让我(wǒ)们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多少,都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

  我们要以智慧(huì)心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么,戒律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行的(de)目的(de),只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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