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  登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理,登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自:《劝学》先秦·荀(xún)子意思:登到高处(chù)河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话招手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处(chù)的人却能看见的。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理,登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)

  出(chū)自:《劝学》先秦·荀子

  意思(sī):登到高(gāo)处招手,手臂(bì)并没有加长,可(kě)是远处的人却能看见。

河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话  节选:吾尝终(zhōng)日而思矣,不如须(xū)臾之所学也;

  吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ),不(bù)如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

  登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远;

  顺(shùn)风而呼,声非加(jiā)疾也(yě),而闻者(zhě)彰。

  假舆(yú)马(mǎ)者,非利足也,而(ér)致千里;

  假舟楫者,非能水(shuǐ)也,而绝(jué)江河。

  君子生非异(yì)也,善假于物(wù)也。

  翻译:我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思(sī)苦想,(却)比不上片刻学到(dào)的知识(shí)(收获大);

  我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望,(却)不如登到(dào)高处(chù)见(jiàn)得广。

  登(dēng)到高(gāo)处招手,手臂并没有加长(zhǎng),可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看见(jiàn);

  顺着风喊,声音并没有加大(dà),可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

  借(jiè)助车马的人,并不是脚走得(dé)快,却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外,借(jiè)助(zhù)舟船的人(rén),并不善(shàn)于(yú)游泳,却可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

  君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不(bù)同,(只是君子)善(shàn)于借(jiè)助外物(wù)罢了。

扩展资(zī)料(liào)

  背景:战国时期儒(rú)家的重要代表(biǎo)人物(wù)是孟(mèng)子和荀子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想(xiǎng),而荀子却认为(wèi):人力能征服(fú)自然,应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务。

  他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

  赏析:本文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn),从学(xué)习(xí)的意义、作用、态度等方面,有条理、有层次地加以阐述。

  大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道(dào)理,是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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