然则全国之事(shì)的然则是什么一周期是什么意思是多少天意思(sī)，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则全国之事的(de)然则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之(zhī)事(shì)的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着一周期是什么意思是多少天河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书(shū)本上学来的(de)常识(shí)进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhà一周期是什么意思是多少天o)学(xué)者的(de)理(lǐ)论和办法向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造(zào)的(de)一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节(jié)选：求之(zhī)下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表面现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义(yì)的(de)寓言(yán)故事(shì)，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与(yǔ)河(hé)流打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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