盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环(huán)便是(shì)丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域风情的(de)长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

如今(jīn)电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大(dà)部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方(fāng)面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是(shì)内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚(hūn)，也难免会(huì)因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分(fēn)歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利于家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆(lù)人(r黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月én)结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中成长的人，若其(qí)中一方要(yào)为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二十多年(nián)的(de)生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不希望(wàng)自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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