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　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参(cān)谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗p>

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己(jǐ)止不(bù)住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的(de)志(zhì)气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上(shàng)，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是(shì)俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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