念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)诗句是原文前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗句以及(jí)念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下(xià)一句(jù)是什么？，念(niàn)天(025是哪里的区号，025是哪里的区号查询tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么 百度网盘，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗，念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么古诗(shī)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

念天地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是(shì)什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。025是哪里的区号，025是哪里的区号查询p>

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不听，反把(bǎ)他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái025是哪里的区号，025是哪里的区号查询)。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远(yuǎn)和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄(xióng)浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然而(ér)意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 025是哪里的区号，025是哪里的区号查询