杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰(yuē)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番(fān)，就(jiù)放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是(shì)人自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空气的。

　　你的(de)举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bē克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ng)坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言(yán)。

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