世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人不包括谁是世界四大文化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字zuò)品的(de)出现，标志着(zhe)中国诗乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌(gē)产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士(shì)学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出(chū)版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔”，是(shì)英(yīng)国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无(wú)二的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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