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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在(zài)人间的意思是什么(me),粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

  即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰(huī),实(shí)际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰(huī)吟》原诗

  千锤万(wàn)凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo),形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰(huī)洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人(rén)间。

  译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式(shì))。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很平常(cháng)的事(shì)情。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本(běn)色,又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲(xián)”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都(dōu)从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间(jiān)”,更是(shì)作者在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘(fú)除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

  于(yú)谦(qiān)议立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京,击退瓦剌(lá),使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

  但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

  此诗(shī)通篇用象征手销塌法,以物比人(rén),把物的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人在其中(zhōng),似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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