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室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过

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  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既(jì)可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以表(biǎo)示(shì)不满(mǎn),甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同,后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思(sī)

  僧人用作表示惊叹的口头(tóu)语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说,来(lái)表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞叹的话(huà):太好了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入人(rén)心,绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善根,二回向西(xī)方极(jí)乐世(shì)漏液慎(shèn)界(jiè),三使善者增(zēng)善、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛有大神力、大愿力,致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”,其佛则(zé)接引学(xué)人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意(yì)思,古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词(cí),来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng),后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  善哉(zāi)本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词(cí),表示(shì)认同,后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可(kě)以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说,来表示他的赞同

  ③本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

  后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬句(jù)赞(zàn)叹的话:太好了(le),太好了(le)!

  由于(yú)念佛法门(mén)自(zì)古以来深入人心,绝大(dà)多数学佛四(sì)众(zhòng)在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使(shǐ)善者增(zēng)善、福(fú)者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

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  这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引(yǐn)学人往生西(xī)方极乐世界。

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