割礼这(zhè)个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在(zài)很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱(ài)，他们(men)都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去(qù)做事情(qíng)，那么(me)他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他的(de)约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割(gē)礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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