登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人(rén)物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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