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蝴蝶会采蜜吗

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  “本来(lái)无一物(wù),何处惹尘埃”意思是本来就是四大(dà)皆(jiē)空,到哪里染上尘埃(āi)。

  这句话形容了世上本来就是空的,看世间万物无不是(shì)一(yī)个空字,心本来(lái)就(jiù)是空(kōng)的话(huà),就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕(hén)迹(jì)。

  出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

  全文: 菩提本无树,明镜亦非台(tái)。

  佛性常(cháng)清净,何(hé)处(chù)有尘(chén)埃!身(shēn)是菩提树,心为明镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃(āi)!菩提本(běn)无树,明(míng)镜亦非台(tái)。

  本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)!菩提只向(xiàng)心觅(mì),何劳向外求玄?听说依此修行,西方(fāng)只在(zài)目前!《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛教教(jiào)义的诗偈,共(gòng)有四首,载于《坛(tán)经》。

  其(qí)中前两首偈是针对神(shén)秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的(de),旨在说(shuō)明“明(míng)镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道;

  第四首着重讲修行(xíng)方(fāng)法。

本来无一物(wù),何(hé)必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思(sī)?全解

  意(yì)思是本来就没有什么东西,为什么一定要(yào)自寻烦(fán)恼呢。

  出自——佛(fú)教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

  原(yuán)文:菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如同是(shì)菩提(tí)树(shù),弟子的心灵就像一座明亮的台镜。

  要时时不断地(dì)将(jiāng)它(tā)掸拂擦(cā)试,不(bù)让它被(bèi)尘垢(gòu)污(蝴蝶会采蜜吗wū)染障蔽了(le)光(guāng)明(míng)的(de)键御本性。

  扩展资(zī)料:

  背景故事:

  这个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门(mén)修行时,他的师父出题让(ràng)他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂(fú)拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的(de)观点提(tí)出了不同(tóng)的感悟,他说:“菩提(tí)本无树(shù),明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái),本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃。

  ”

  从佛(fú)法(fǎ)的(de)修(xiū)为及境界上来(lái)看,慧能的显然要(yào)高得多,所以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师父(fù)的衣钵传授,称为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的:“身是菩提树(shù),心如明镜台(tái),时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提树,(释(shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩提树下觉(jué)悟),弟子的(de)心灵就象一座明亮的台(tái)镜,要时时不断地将它掸拂擦(cā)试,不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的(de)本性(十年树木百年(nián)树人(rén)就是出于此)。

  而慧能则(zé)这(zhè)样来解释:“菩(pú)提本无(wú)树,明镜亦非台,本来无一(yī)物,何处惹尘埃(āi)。

  ”意(yì)思是:菩蝴蝶会采蜜吗提树(shù)不是菩提树(shù),而是原本比喻智(zhì)慧的,明亮的镜子本来就(jiù)不是(shì)镜子,而是比喻清静的心(xīn)的。

  我们的心本来就(jiù)是(shì)团(tuán)缺清静(jìng)的,那里会染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

  二(èr)者的(de)差(chà)异在于(yú),神秀(xiù)要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟,而慧能则(zé)超越了神秀的境界,不(bù)需(xū)要比喻,直(zhí)接看到事物的本质了(le)。

  参考资料来(lái)源:百度百科—菩(pú)提本无(wú)树

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