十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文yuè)寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文p>

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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