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中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用(yòng)法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问(wèn)题(tí),小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí):

无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许(xǔ)以负(fù)秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话(huà)者本(běn)人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代(dài)词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性,一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对(duì)方位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其(qí)求思之深而(ér)无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前(qián)的宾语(yǔ)之后(hòu),动(dòng)词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如:中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有(yǒu)水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无(wú)义(yì),译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文言文(wén)中(zhōng)之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī),并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼(láng)止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在(zài)肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而(ér)制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词(cí),放(fàng)在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和中心(xīn)语之间,作定语的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如(rú): ①故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的花(huā)。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸(cùn)的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没(méi)有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不(bù)必(bì)译出。

   例如中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

中国人在德国受歧视吗,德国人很排斥中国人吗

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置标志。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后(hòu)面(miàn)提(tí)到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背(bèi)叛(pàn)反对(duì)他。

   之:代指道的(de)君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆(fù)之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的船篷(péng)覆(fù)盖在上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于(yú)现代汉语(yǔ)“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能损魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父这(zhè)样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用(yòng)在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三(sān)人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送孟浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的(de)一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一(yī)个名词或代(dài)词(cí)(主语(yǔ))和一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用(yòng),不译(yì)。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助(zhù)词,用在主语和谓语之间,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng)。

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