双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解(jiě)释过(guò)性命之说：性(xìng)即是(shì)吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神(shén)生命和(hé)生理生命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并(bìng)没有大(dà)家(jiā)想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女双方要(yào指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)求(qiú)的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要(yào)男女双方在精神(shén)上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是指什么(me)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心(xīn)杂念(niàn)，调(diào)整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修虽然(rán)能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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