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  颜元的(de)教育思想(xiǎng):1、培(péi)养(yǎng)目标:“实(shí)德实才之士(shì)”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本,而人(rén)才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学(xué)的经世(shì)致用人才。

  “实(shí)德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的(de)通才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng),这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育要“兵农合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实(shí)践相结合。

  第(dì)一(yī),教学要(yào)联(lián)系实际,观察(chá)、练习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读书和(hé)空(kōng)谈理义,因为其脱离实(shí)际,不能解决(jué)实际问(wèn)题(tí)还影响健康。

  第三,并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目的在于(yú)“实(shí)行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能(néng)80寸电视尺寸长宽多少斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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