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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么呢,十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

  《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为一层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦,秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

  今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明月,不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了(le)谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原(yuán)诗

  中庭(tíng)地白树栖鸦,冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

  今(jīn)夜月明人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望月(yuè)》注释

  十(shí)五夜:指农历八(bā)月十五的晚上,即中秋夜(yè)。

  杜郎(láng)中,名杜(dù)元颖。

  中庭:即(jí)庭(tíng)中,庭院中。

  地白:指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落:在(zài),到(dào)。

创作背(bèi)景(jǐng)

  此诗(shī)具体创作时间不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜元(yuán)颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴(qín)客(kè)”,说明(míng)佳(jiā)节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

  在民俗中,中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同,很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng),甚至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写(xiě)景,不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì);

  第三句才点明望(wàng)月,而且推己及人,扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

  但(dàn)是(shì),同是望月,那感秋(qiū)之(zhī)意,怀人(rén)之情,却(què)是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫(gōng)的凄清(qīng),引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画,但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境,和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻(wěn)合,而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这(zhè)一点上,诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

  诗人(rén)运用形象(xiàng)的语(yǔ)言,丰美的想象,渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛,把读者带(dài)进一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境,加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi),将(jiāng)别离思聚的情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

作(zuò)者简介

  唐诗人。

  字(zì)仲初,颍川(chuān)(今(jīn)河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则“终日忧衣食”,四十岁(suì)以后,“白发初为吏(lì)”,沉沦于下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了(le)大量的乐府,同(tóng)情百姓疾苦,与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么?

  《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén):庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā),秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望,不知道这秋日情思(sī)可落到谁家?

  全文(wén):中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人(rén)尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

  全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì),以(yǐ)每两句为一(yī)层意思,分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

  此诗以(yǐ)写景起,以抒(shū)情结,想(xiǎng)象丰美,韵味无穷。

  扩展(zhǎn)资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法,从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月,又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露(lù)。

  普天之下又有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲:在家(jiā)乡的人思念远离的亲人,离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句(jù)写景,不带一个“月”字(zì);第三句才点明(míng)望月,而且推(tuī)己(jǐ)及人,扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

  但是,同是望月,那(nà)感秋之意,怀人之(zhī)情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu),诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式,直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念(niàn)之切;而是用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì):不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

  天下离人千千万万,怀人(rén)愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的,说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知,而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵,似虚(xū)而(ér)实(shí),深得(dé)诗歌含蓄之美。

  明(míng)明是自己在(zài)怀人,偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有,别人(rén)尽管也在望月,却(què)并无秋思(sī)可(kě)言。

  这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí),高纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在(zài)炼字上(shàng),“落”字新颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人(rén)以生动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī),一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢,十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

  《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

  全诗四(sì)句二十八(bā)字,以每(měi)两句为一层意思,分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情,展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā),秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明月,不知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜望月(yuè)》原诗

  中庭地(dì)白树栖鸦,冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

  今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng),不(bù)知秋思(sī)落谁家。

《十五夜望月(yuè)》注(zhù)释

  十五(wǔ)夜(yè):指(zhǐ)农历八月十五的晚上,即中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即庭(tíng)中,庭院中(zhōng)。

  地白(bái):指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的(de)露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思:秋(qiū)天的(de)情思(sī),这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

  落:在(zài),到。

创作(zuò)背景

  此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

  只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò),寄友人杜元颖的。

  原诗诗题下注云(yún):“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟(yín)。

赏析

  这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同,很有创造(zào)性,甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

  前两句写景,不带一个“月”字;

  第三句才点明(míng)望月,而(ér)且推己及人(rén),扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

  但是,同是(shì)望月(yuè),那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之情,却是人各(gè)不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月宫的(de)凄清(qīng),引出了入骨的相思(sī)。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画(huà),用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà),但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng),和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合(hé),而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达(dá)。

  在这一点上,诗(shī)歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

  诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言,丰美(měi)的想象,渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定(dìng)的环境(jìng)气氛,把(bǎ)读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境,加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得委婉动(dòng)人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(今(jīn)河(hé)南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三(sān)年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦(lún)于下僚(liáo),任县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他(tā)写了(le)大量(liàng)的乐府,同情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么?

  《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén):庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

  今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng),不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

  《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

  全诗四句二十八字(zì),以每两句为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒(shū)情结,想象(xiàng)丰美(měi),韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望(wàng),不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

  ”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法,从作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月(yuè),又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀远,意(yì)境阔大(dà),含蓄(xù)不露。

  普天之(zhī)下又有多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月思亲:在家乡(x容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人iāng)的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

  于是(shì),水(shuǐ)到渠成,吟出了这两句。

  前(qián)两句(jù)写景,不带(dài)一个“月”字;第(dì)三(sān)句才点明望月,而且推己(jǐ)及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感(gǎn)秋之意,怀人之情,却(què)是人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散,因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

  他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式,直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切;而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气:不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

  天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛(cóng)生,

  诗人在思谁是确定(dìng)的,说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知,而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵,似(shì)虚而实,深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

  明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望月(yuè),却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

  这真是无(wú)理之极,高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情,手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落”容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人字新颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给人以生(shēng)动形象的感觉,仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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