相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非(f孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ēi)人哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父(fù)，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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