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  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈(qū)原,波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原(yuán)

天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码  屈原(yuán)是中国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人,中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人,“楚辞”的(de)创立者和代表作家,开辟了(le)“香草(cǎo)美(měi)人”的(de)传统,被誉为“楚辞(天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码cí)之祖”,楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈(qū)原作品(pǐn)为(wèi)主体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁(suì)),是文艺复兴时期的波(bō)兰天(tiān)文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在(zài)哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说,并认为日心说与(yǔ)其并无矛盾,并经过长年的(de)观察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育,进修道院当了(le)修(xiū)士。

  期(qī)间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊(là)文,来了解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué),用(yòng)了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当(dāng)上了医师。

  1532年(nián),《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一部出版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国(guó)王的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下,拉伯(bó)雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了(le)《巨人传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中,称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作(zuò)家,全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置(zhì)也是独一无二的,没(méi)有(yǒu)任何(hé)其(qí)他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

  所以(yǐ)有人说,莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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