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七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰

七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点,大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

  旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè),看(kàn)来(lái)并不干净(jìng),故(gù)反其(qí)意(yì)为净。

  净行分:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;

  以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸,如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng),武二花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸,而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛(niú)性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子,多数挂(guà)须。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末本(běn)正角,与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同,而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末(mò)”,除(chú)担任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái),按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

  京剧行当(dāng)又称(chēng)角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

  为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的不同,可分为安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng)),衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色,穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫,以服装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪(zào)子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

  净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不干净,故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色。

  4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

  实(shí)际(jì)末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文(wén)丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

  根据动(dòng)物(wù)属相,丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑为(wèi)笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一(yī),腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主,用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu),场(chǎng)景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国国(guó)粹(cuì),中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代(dài)乾隆五十(shí)五年(1790年)起(qǐ),原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大(dà)徽班陆续进入北京,他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò),同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法,吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调(diào),通过不断的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn),直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒(méi)介。

  分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心,遍及中(zhōng)国(guó)。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的演变和发展,不是某个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的(de)产(chǎn)物,而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中,对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合,以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断,作出(chū)评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一,是京剧和某些地方戏中净的(de)别称)所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说:“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ),胚(pēi)胎于上古的图腾,滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì),孽乳为汉、唐(táng)的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏(xì)’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧(jù)多至百余,少者亦须数十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁,可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样,是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只有二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比(bǐ),它(tā)发展快,流传广,深受人(rén)民群(qún)众的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù),常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映(yìng)年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质(zhì),用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

  京剧脸谱,是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

  由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式,就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自假面具。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ),是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰用某些色(sè)彩(cǎi)的。

  红色(sè)的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈,如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色(sè)画方法,基本(běn)上分为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作(zuò)用,只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理,用(yòng)夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理上的特征,以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后来,脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段的(de)图案艺(yì)术了(le)。

  参考(kǎo)资料:百度百科-京剧

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