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  一山放过(guò)一山拦全诗原版,一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)是“一山放过一(yī)山(shān)拦”正确(què)的句子(zi)是“一山放出(chū)一山拦”,全诗内(nèi)容是:莫言下岭便(biàn)无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢的。

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一山放过一(yī)山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗

  “一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦”正确(què)的句子是(shì)“一山(shān)放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

  政入(rù)万山围子(zi)里,一山放出(chū)一山(shān)拦(lán)。

  出(chū)自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰难下山容易,骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不(bù)要说(shuō)。

  ②赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白(bái)地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人(rén)放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平常(cháng),读(dú)来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

  它的(de)佳处,就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生活(huó)里(lǐ)人们(men)习见的(de)现象中(zhōng),敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来,能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难”,这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗(shī)句。

  它包(bāo)含(hán)了(le)下岭前艰难攀登的(de)整个(gè)上山过程,以及(jí)对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

  正(zhèng)因为上(shàng)山艰(jiān)难(nán),人们便往(wǎng)往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫(jiè),又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人,耐人(rén)寻(xún)味。

  第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于(yú)幽默(mò)的风趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

  诗人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不(bù)说破,给读者留(liú)下悬念,使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

  三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对(微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗duì)第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解(jiě)释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭(lǐng),下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山(shān)岭。

  山(shān)本无知(zhī),“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的(de)东(dōng)西。

  它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn),设(shè)置了(le)层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的种种心情——意(yì)外(wài)、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

  诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的(de)比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道(dào)理(lǐ):人们(men)无论做(zuò)什么事(shì),都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好(hǎo)充分(fēn)的估计,不(bù)要(yào)被一时的成功(gōng)所陶(táo)醉。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一直不得重用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官(guān)。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣(gàn)州(zhōu),不赴,乞祠(cí)。

  这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断时(shí),子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍(shào)熙二年事,当(dāng)作于绍熙(xī)三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出(chū)途(tú)经松源时(shí),见群山(shān)环绕(rào),感慨不已(yǐ),于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初,知奉新县,历太常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

  光宗即(jí)位,召为秘(mì)书监。

  主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

  工诗(shī),与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大(dà)家。

  初学江西派,后学王(wáng)安石及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作(zuò)诗二万余(yú)首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一山放过一(yī)山拦全诗如下:

  莫(mò)言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山(shān)放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉族(zú)。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗译(yì)文1:不要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难(nán),骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

  好比行(xíng)走在群山(shān)的包(bāo)围(wéi)之中,你刚(gāng)攀过一(yī)座山,另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

  全(quán)诗(shī)译(yì)文(wén)2:不(bù)要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一(yī)山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)(在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间(jiān))。

微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗  晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子(zi)”。

  放出:这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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