京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净(jìng)的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都有(yǒu)一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特(tè)殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

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