子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的(de)母亲(qīn)，曾三(sān)次(cì)搬家(jiā)，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老的(de)时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许王宝强学历，王宝强不是84年的吗多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个(gè)人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是王宝强学历，王宝强不是84年的吗(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的(de)学(xué)习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有方法，他教育的五(wǔ)个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜王宝强学历，王宝强不是84年的吗是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

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