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世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

　　屈拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些原(yuán)是(shì)中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接(jiē)受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医(yī)学，用了两个月的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些在学校教(jiào)书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全(quán)世界(jiè)最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲人，一(yī)只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(s拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些hā)士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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