徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志(zhì)的(de)职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太(tài)志的(de)身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队(duì)中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人(rén)”，徐(xú)太志(zhì)的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他(tā)是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太(tài)不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢(huān)凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被(bèi)放大都会(huì)给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只响，以后大兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思(sī)考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队(duì)。

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