在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说(shuō)中(zhōng)有很(hěn)多不可(kě)思议的神(shén)话传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长，虽(suī)然将信将疑但照(zhào)做后(hòu)真的(de)应(yīng)验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的(de)存在吗？为(wèi)什(shén)么它(tā)们遇酒会真的融化(huà)呢？关于(yú)它(tā)们有没有(yǒu)科(kē)学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武(wǔ)帝还(hái)有(yǒu)一定(dìng)的关系(xì)，据(jù)说有一次汉(hàn)武帝在去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到(dào)一种红色的(de)小虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识(shí)，于是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔叫过来让他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉(hàn)武帝所料，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之(zhī)所以出(chū)现(xiàn)，是因(yīn)为此地(dì)是秦(qín)朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过很多的(de)无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪(guài)哉(zāi)!”没想到(dào)这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的人(rén)，以酒则(zé)解愁，陛下用(yòng)酒(jiǔ)灌它自然就消失(shī)了。”，于(yú)是汉武帝让人将虫子放在酒中，过了一会儿(ér)果真消散。这个怪(guài)哉虫的(de正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)传说就是如(rú)此(cǐ)，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇(yù)到(dào)酒就会溶解。其(qí)实明(míng)眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人(rén)不能(néng)理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释(shì)去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现实中(zhōng)真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的(de)来历(lì)就觉得挺不靠(kào)谱的了，而(ér)如果真是如此，那现实(shí)中岂不(bù)是应该有很(hěn)多(duō)这样的虫子(zi)了吗(ma)？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百(bǎi)草(cǎo)园到(dào)三味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候(hòu)也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题(tí)当(dāng)然想一旦(dàn)究竟，于是他进(jìn)了(le)三味书(shū)屋(wū)以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先(xiān)生提出(chū)的(de)第一(yī)个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私(sī)塾中再(zài)也没(méi)有问先(xiān)生这类似的(de)问题，同(tóng)时也让(ràng)鲁迅知(zhī)道了“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃是不(bù)愿意说”，不过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体味得出(chū)这种意味。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长