草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

　　关于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗以及草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全(quán)诗，草木本有心,何求美(měi)人折(zhé)，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下惠太深是一种什么体验，太深是不是不好yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>太深是一种什么体验，太深是不是不好是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的(de)追求，可(kě)见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 太深是一种什么体验，太深是不是不好