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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的(de)意义(yì)议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的(de)关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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