独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十(shí)八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物(wù)兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝战(zhàn)于阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都有类(lèi)似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出(chū)来。

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