独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别(bié)代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿(sù)配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记(jì)载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪总监和经理哪个大岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国总监和经理哪个大。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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