手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白(bái)最霸气的十(shí)首(shǒu)诗(shī)，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也就不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将(jiāng)一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前(qián)，给人身(shēn)临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然婉转，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌(gē)传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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