敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān)，请自带良(liáng)好(hǎo)的(de)分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到(dào)不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科学(xué)家(jiā)，提(tí)出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很多(duō)人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的科学(xué)家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实(shí)际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研究神(shén)学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么(me)呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要(yào)的(de)一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地(dì)球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右就有古希腊的(de)数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据(jù)长度(dù)单位(wèi)跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希腊人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量(liàng)衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度(dù)单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第一(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱yī)圣殿指的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿复兴伟大古老的(de)以色列(liè)王国(guó)，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛(tán)等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥(ào)秘(mì)在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么(me)详细(xì)一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会降临(lín)，这就是(shì)他为什(shén)么(me)研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣的(de)是，目前(qián)已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机(jī)会再(zài)详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地(dì)了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神(shén)学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他就愿意(yì)花费(fèi)这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重。

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