登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂(bì铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学(xué)习的意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

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