割礼这(zhè)个风俗主要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一(yī)个(gè)正确的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的(de)身体做的(de)一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明(míng)社会看(kàn)起来的(de)话是很不(bù)人道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的(de)，其(qí)实发生(shēng)在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒(dù)中的(de)日子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会(huì)有同(tóng)样的(de)福报。

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犹太人(rén)

这(zhè)个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰(lán)的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后(hòu)就要(yào)进行割礼。

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