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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一(yī)部以(yǐ)记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录和对话文(wén)体的(de)形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的(de)政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他(tā)的弟子(zi)和再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录(lù)言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子的(de)言行(xíng)记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三(sān)个既各自独立又(yòu)紧密相依的(de)范(fàn)畴：伦(lún)理道(dào)德范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真(zhēn)实(shí)的(de)状态，折(zhé)中真的极致必然(rán)是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一种合理的社(shè)会关系与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清朝末(mò)年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是学子(zi)士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污(ěr)雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古(gǔ)代(dài)社会所发挥的作用与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子(zi)曾带(dài)领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深(shēn)远的(de)影(yǐng)响，这(zhè)些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担(dān)心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊(a)，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身(shēn)体(tǐ)曲伸和呼吸，一(yī)直在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体(tǐ)中发光的气(qì)体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下来，也不(说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污bù)可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了(le)怎么(me)办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三(sān)舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不(bù)抓根(gēn)本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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