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这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富比拍卖(mài)会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的(de)不(bù)是(shì)物(wù)理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出了(le)万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻研一些(xiē)与科学对(duì)立的玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完(wán)全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了(le)更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是自(zì)然形成的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧(huì)的(de)设计(jì)和(hé)创造，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明(míng)了上(shàng)帝有多厉(lì)害(hài)。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其中最(zuì)重要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想用(yòng)来在天文的尺度(dù)上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就(jiù)必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年(nián)左右就有古希(xī)腊(là)的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完全不同(tóng)，古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能(néng)源自(zì)于埃及人所使(shǐ)用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的(de)著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造的所罗(世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元(yuán)前587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色(sè)列王国，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的(de)末世(shì)论其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进(jìn)入(rù)到(dào)一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细(xì)讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了(le)解(jiě)牛顿到(dào)底做了什么，包括他(tā)为什么转行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去(qù)研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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