周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢ǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世(shì)界上失去一(yī)个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

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