相(xiā225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子ng)信(xìn)大(dà)家对陶渊明(míng)的桃花源记(jì)都不陌生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世人来说桃花(huā)源是(shì)一个(gè)不可多得的地方。同时(shí)也是很多人非常(cháng)向往的地方。唯(wéi)美的田(tián)园(yuán)生活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返(fǎn)的(de)感(gǎn)觉。但是现在有人细(xì)细的分析了桃花源这个地(dì)方。也(yě)有人做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花(huā)源其(qí)实就是一个死人国，原本(běn)唯美的画面感(gǎn)一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了(le)恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直就(jiù)是最美(měi)的世外桃源。对于在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一(yī)个这样的地方可以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人(rén)对这(zhè)个桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩。一起来看看大家(jiā)都有什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中(zhōng)作者(zhě)提到了“阡陌”交(jiāo)通。后人的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为(wèi)这和墓葬(zàng)规(guī)定(dìng)很相符合(hé)。入口很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的(de)排列(liè)。文中说到的问今是(shì)何世，乃不(bù)知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是在秦朝时候战乱中死去的亡(wáng)魂(hún)生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花(huā)源记其实是死人(rén)国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里出去的时(shí)候(hòu)做的记号(hào)后来都不见(jiàn)了。太(tài)守(shǒu)派(pài)人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的(de)路也没(méi)有找到。这可能是那些(xiē)阴魂为了(le)找替(tì)身好(hǎo)投胎(tāi)。所(suǒ)以把这些人困(kùn)在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是(shì)因为这件事像(xiàng)一个225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(gè)诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后(hòu)来也从此再无人提起(qǐ)。直到最(zuì)后这件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了(le)现(xiàn)在大(dà)家看到的桃花(huā)源记。

但是也有很(hěn)多(duō)网(wǎng)友表示了不同的看(kàn)法(fǎ)。就像(xiàng)是当初大家对桃(táo)花源记(jì)的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人向往(wǎng)的(de)恬静的美好的(de)田园生(shēng)活的地(dì)方。那里没有(yǒu)战争与世无争，环境优美青山(shān)绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所(suǒ)以大(dà)家也理(lǐ)解为这只是作者对美好(hǎo)生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意思(sī)却是相差甚远。所以很多事情(qíng)如果理解的太深还真的(de)会(huì)徒增很多(duō)恐(kǒng)怖(bù)气息的(de)。

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