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　　肉莲花是什么(me)东西肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都(dōu)是不公开的，只(zhǐ)是留(liú)给具格的(de)弟子口耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶段(duàn)前，还没有(yǒu)资格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际(jì)看过真正的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡户!也称(chēng)女(nǚ)身(shēn)肉莲法器(qì)。那器(qì)物看(kàn)上去软中带(dài)韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间(jiān)有窄(zhǎi)洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠，表面(miàn)还(hái)布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行(xíng)于贵州省沿河土家族自治(zhì)县(xiàn)沙(shā)子一(yī)带。在晚清和(hé)民(mín)国期(qī)间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人传(chuán)统(tǒng)文化和性格特(tè)征的集中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动(dòng)作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法(fǎ)器，佛教(jiào)法器是指僧侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的(de)器(qì)物。佛法赋予了(le)它(tā)们特殊的作用(yòng)，使它们不再是普通的器物，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百(bǎi)姓说文冠(guān)果是(shì)神树(shù)，文冠果木(mù)头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身，所以有(yǒu)文冠(guān)果野生资源的地方，就用文冠果木头给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也(yě)用文(wén)冠。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花是一(yī)种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导(dǎo)，才(cái)能具体(tǐ)了(le)知;至于密乘行(xíng)者在(zài)进入双身法阶段(duàn)前(q人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么ián)，还没有资格去碰实(shí)体明(míng)妃，没(méi)有实际(jì)看过真正的(de)「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉体莲(lián)花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那(nà)器物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵(guì)州省沿河土家族自治(zhì)县沙子一带。在晚清和民国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很少(shǎo)有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家(jiā)族先民———古代巴(bā)人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼(hǒu)声震(zhèn)天，动作激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有声，极具民族性(xìng)、体(tǐ)育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动和佛教(jiào)仪式时(shí)所(suǒ)用的器(qì)物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是普(pǔ)通的(de)器物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神(shén)不能近(jìn)身，所以有文冠果野生资源的地(dì)方(fāng)，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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