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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

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