相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今(jīn)义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mé足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务n)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维(wéi)护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的(de)场景，告诫人们(men)办(bàn)事(shì)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务要(yào)讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

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