人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xi台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁àng)学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较(jiào)准确(què)地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(n台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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