题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗(shī)的。

　　关于(yú)题西林(lín)壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲理是(shì)什么(me)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁(bì)所蕴含的哲理是什么，题西(xī)林(lín)壁(bì)的(de)古诗含义等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去观察(chá)，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐(lú)山(shān)总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是从东面(miàn)西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色(sè)，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高低(dī)看(kàn)过(guò)去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识(shí)庐山的(de)真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得(dé)既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史，他特地过江登(dēng)临(lín)庐(lú)山，游山十(shí)余(yú)日(rì)，并在西(xī)林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的措写景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化(huà)的语言(yán)表(biǎo)达了一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画(huà)，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从人(rén)们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生(shēng)活的深(shēn)处(chù)开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事物之上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地说明(míng)了(le)这一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁(bì)的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学(xué)家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧(cè)面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从(cóng)远处(chù)、近处、高处、低处(chù)看都呈现不(bù)同(tóng)的稿(gǎo)液(yè)样(yàng)子。

　　 之(zhī)所以(yǐ)辨不清庐山真正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思(sī)，于(yú)是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现(xiàn)实(shí)生活中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的本(běn)质;如果不是处在错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的事物之处(chù),不是(shì)全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的(de)深(shēn)入观察与分析,就容易(yì)因为个人的(de)局限被局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的