君(jūn)子不(bù)立危墙,不行陌路,不入(rù)深(shēn)水(shuǐ)，君子不立危墙是(shì)什么意思？是(shì)“君子不立危墙之下(xià)”意思是：君子要远(yuǎn)离(lí)危(wēi)险(xiǎn)的地(dì)方(fāng)的(de)。

　　关(guān)于君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子不立危墙(qiáng)是什么意思(sī)？以及君子西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？不立(lì)危(wēi)墙(qiáng),不行(xíng)陌(mò)路,不入深水，君(jūn)子不立危墙(qiáng)啥意思，君子不立危(wēi)墙是什么(me)意思(sī)？，君子不立危墙谁说(shuō)的(de)，等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

君子不立(lì)危墙,不行陌路,不(bù)入深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙(qiáng)是什么意思(sī)？

　　“君子不立(lì)危墙之下(xià)”意思是(shì)：君子要远离危险的地方。

　　出(chū)自(zì)《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受其正，是(shì)故知命者不立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者，正命也；

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ff0000; line-height: 24px;'>西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？　　桎梏死者，非(fēi)正命也。

　　”“君子不立(lì)于危(wēi)墙(qiáng)之下”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患(huàn)于(yú)未然，预先觉察潜在的危(wēi)险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自(zì)己(jǐ)处于危险境地，要及时离开。

　　孔子的(de)弟子子路(lù)要去(qù)卫国做(zuò)大司马，可是卫国(guó)国(guó)君无力，太子无(wú)德，国内(nèi)权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子(zi)路去(qù)，就说(shuō)：“危邦不入，乱(luàn)邦不居，天下(xià)有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦(bāng)有道(dào)，贫且(qiě)贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路说他有(yǒu)信心(xīn)治理好卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致(zhì)于后(hòu)伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子(zi)不(bù)立(lì)于(yú)危墙(qiáng)之下(xià)，焉可(kě)等闲视(shì)之。

　　”

"君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危墙之下”出自于(yú)孔子，讲(jiǎng)得(dé)是做人的道(dào)理和方法

　　君子(zi)要(yào)远离危(wēi)险的地方。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜清(qīng)肢在答(dá)旦世的(de)危险，并采取(qǔ)防范(fàn)措施；二是一旦发现自(zì)己处于危险(xiǎn)境迟(chí)悉地，要及时离开。

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