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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思下(xià)一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意思指(zhǐ)的(de)是女子有作为(wèi)时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼，意(yì)谓司(sī)马懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为美，故(gù)以为男(nán)子的代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作(zuò)为者，不一定比男(nán)子差(chà)。

　　源出《三(sān)国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒(nù)宣王。

　　”

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　　巾帼不让须眉的意思是女人不比男韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(nán)人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用丝织品或(huò)发(fā)丝制成的(de)头饰，这种头巾式的(de)头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色(sè)有多种，如用细(xì)长的(de)马尾制作的(de)叫(jiào)“剪春段(duàn)耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰(shì)，人们便称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊称。

　　巾帼不让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是什么(me)意思是“巾帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不(bù)比男(nán)人差的。

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巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是什么(me)，巾帼不让须(xū)眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼(guó)，意(yì)谓司马懿如(rú)同(tóng)妇(fù)人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的代称(chēng)。

　　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不让须眉，就是指(zhǐ)女(nǚ)子(zi)亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)是女人不(bù)比男人差。

　　下一(yī)句是(shì)：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒(bā)和誉(yù)美(měi)，故以为男子的(de)代称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常在举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰(shì)，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上(shàng)还装缀着(zhe)一些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有多(duō)种(zhǒng)，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”；用(yòng)黑(hēi)中透(tòu)红颜色(sè)制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼(guó)”。

　　因(yīn)巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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