赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时(shí)会发出(chū)一(yī)些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代(dài)不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了(le)找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(rén)也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如(rú)得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行(xíng)三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成(chéng)。

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