仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)是(shì)孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人之间的(de)矛盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发(fā)展了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音到人民的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容(róng)很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的。

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