每次大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，对于这(zhè)方面的知识我们(men)该了(le)解(jiě)的该(gāi)是要做一(yī)下了(le)解的，有些一知半解(jiě)的人会以(yǐ)为(wèi)古(gǔ)曼童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别是什么？实际(jì)上古(gǔ)曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的(de)概念，听名字就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼(màn)童在东(dōng)南亚那(nà)边可(kě)是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质(zhì)上的(de)区别，这种区别如果不好好(hǎo)分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童到(dào)底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较(jiào)关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友听说(shuō)过这种东西，据说(shuō)好多明星为了让自己事业发展更好，都会在身边养上一只小鬼(guǐ)想要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可(kě)能会有些让(ràng)人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成(chéng)的，把(bǎ)婴(yīng)儿(ér)尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出(chū)售(shòu)在各个地方(fāng)，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷(mí)信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一(yī)定就有效果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古(gǔ)曼童，对(duì)这些(xiē)不太(tài)了解的人可能会觉(jué)得古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两者(zhě)有很大(dà)的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是当地广为(wèi)人知的(de)法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解(jiě)难，增加好运(yùn)的效果，甚至还有做(zuò)生(shēng)意的泰国人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发(fā)大(dà)财(cái)，生意兴隆，从这方面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有(yǒu)一点相似(shì)的(de)。

古曼童以香火为(wèi)主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有(yǒu)着本(běn)质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴儿的(de)尸体制作(zuò)而成(chéng)，但(dàn)是(shì)古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制(zhì)作师(shī)父(fù)静坐止观(guān)的高深功力(lì)恳请飘泊(pō)于四次元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂进驻古曼童造(zào)型之(zhī)中(zhōng)，供养人也需(xū)在(zài)不(bù)违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律(lǜ)的(de)前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法(fǎ)力(lì)来造福人类、累(lèi)积(jī)功(gōng)德，以期在下(xià)一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或成(chéng)仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他们必须要自(zì)愿成(chéng)为古曼童才行，并且(qiě)还(hái)要以慈悲(bēi)电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的心作为出发点(diǎn)，这和养(yǎng)小鬼用的(de)禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达到的(de)目的也会截然想法，既然如此古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼又怎么可能(néng)会是一种(zhǒng)东西呢。

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